Nel Vangelo, la Trasfigurazione di Gesù è un evento luminoso e misterioso, carico di significati spirituali che risuonano ben oltre il racconto evangelico stesso. È un episodio che si colloca su un monte — luogo simbolico per eccellenza dell’incontro tra umano e divino — e si manifesta come una rivelazione improvvisa della vera natura di Cristo, uno squarcio di luce che rompe il velo della carne e lascia intravedere la gloria nascosta. Non è solo un miracolo visivo, ma un’esperienza trasformativa, un’epifania rivolta al cuore dei discepoli e, attraverso di loro, a ogni cercatore dello spirito.
Il termine “trasfigurazione” deriva dal latino transfiguratio, composto da trans- (“oltre”) e figurare (“dare forma, raffigurare”). Indica dunque un andare oltre la forma visibile, un manifestarsi dell’essenza sotto l’apparenza. Nei Vangeli sinottici, Gesù prende con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li conduce su un monte alto. Lì, il suo volto “brillò come il sole” e le sue vesti “divennero candide come la luce” (Matteo 17,2). Appaiono Mosè ed Elia, simboli della Legge e dei Profeti, e una nube luminosa avvolge tutti, da cui una voce proclama: “Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo”.
Questo episodio, collocato tra l’annuncio della passione e il viaggio verso Gerusalemme, rappresenta una vera anticipazione della gloria pasquale. È come se, per un istante, il tempo si aprisse, e i discepoli potessero contemplare il Cristo non solo come maestro terreno, ma come Logos eterno, il Figlio radiante della Luce. La nube richiama la shekhinah, la presenza divina nell’Antico Testamento, quella stessa che accompagnava il popolo nel deserto e che riempiva il tempio. Qui, essa si posa sul monte come sigillo della verità spirituale rivelata.
Il monte della Trasfigurazione è tradizionalmente identificato con il Tabor, anche se i Vangeli non lo nominano direttamente. Nella Bibbia, il monte è sempre luogo di rivelazione: Mosè riceve la Legge sul Sinai, Elia ascolta la voce sottile di Dio sull’Oreb, e ora Gesù si trasfigura sul monte, ponendosi come compimento della storia sacra. La luce che lo avvolge non viene da fuori, ma da dentro. È una luce che non illumina soltanto, ma rivela. È lo splendore della natura divina che abita il corpo umano, la testimonianza che la carne può diventare trasparente allo Spirito.
Nel simbolismo spirituale, la Trasfigurazione è immagine del cammino interiore. L’ascesa al monte rappresenta l’elevazione della coscienza, la salita faticosa verso la verità. I tre discepoli sono figura dell’anima nella sua triplice capacità di intuire, amare e comprendere. Lo stupore che li coglie, la paura, il desiderio di “fare tre tende” per trattenere l’esperienza, sono le stesse reazioni che ogni persona vive quando si affaccia al mistero: il desiderio di possederlo, di fissarlo, e insieme il timore di esserne travolti. Ma la voce divina non invita a costruire, bensì ad ascoltare. È l’ascolto, più che la visione, il vero centro del messaggio: “Ascoltatelo”.
La Trasfigurazione parla anche della destinazione ultima dell’essere umano. Non solo Gesù si trasfigura: anche l’uomo è chiamato a trasfigurarsi, a diventare luce. I Padri della Chiesa interpretavano questo episodio come rivelazione della theosis, la divinizzazione dell’uomo. Nella spiritualità orientale, questo è il cuore della vita cristiana: non solo seguire Cristo, ma essere trasformati a sua immagine, partecipare alla sua gloria, entrare nella luce. Come scrive Gregorio Palamas, “la luce della Trasfigurazione è la luce increata della divinità, che anche l’uomo, nella grazia, può contemplare”.
Questa luce non è un privilegio per pochi. È una possibilità per tutti, ma richiede purificazione, silenzio, salite ripide, disponibilità a lasciarsi cambiare. Il monte non è solo un luogo geografico: è uno spazio interiore da cui si può vedere oltre, in cui si può percepire che il cielo non è separato dalla terra, ma la abita. La Trasfigurazione è una soglia: ci ricorda che anche nella materia vive la luce, che anche nella sofferenza può manifestarsi la gloria, che anche nella quotidianità può splendere l’eterno.
trasfigurazione di gesù, monte tabor, gloria celeste, luce divina, simbolismo spirituale, vangeli sinottici, theosis, mistica cristiana, ascolto spirituale, cammino interiore, rivelazione divina, epifania, monte sacro, riccardo, conte, riccardo conte, conte riccardo
Consulenza Spirituale 
Lascia un commento