Vivere la castità come scelta interiore e spirituale significa riconoscerla non come rinuncia sterile, ma come via di integrazione, libertà e amore unificato, in cui il cuore, il corpo e la mente si armonizzano sotto la luce di Dio. È una delle virtù più incomprese e più profonde della vita cristiana, spesso ridotta a una mera astinenza fisica, ma che in realtà è un orientamento globale dell’essere, un modo di amare che non trattiene, non possiede, non consuma, ma offre e custodisce. La castità è una forma di verità: vivere la verità del proprio stato di vita, con rettitudine d’intenzione e purezza di cuore.
Etimologicamente, il termine “castità” deriva dal latino castus, che significa “puro, integro, non contaminato”. Ma nel linguaggio spirituale, “puro” non è ciò che è solo “senza peccato”: è ciò che non è doppio, non è diviso, non è frammentato. Vivere castamente è vivere con cuore semplice, unificato, orientato a Dio in tutto. La castità non è repressione, ma trasfigurazione del desiderio. Non è negare la propria affettività, ma ordinarla verso un amore più grande. È la via della libertà interiore.
La Chiesa insegna che tutti sono chiamati alla castità, secondo il proprio stato: i celibi, i consacrati, gli sposi, i fidanzati. La castità non è un’eccezione per alcuni, ma una vocazione universale all’amore ordinato, vero, fecondo. Per i consacrati è totale offerta; per i coniugati è fedeltà reciproca; per i non sposati è custodia e attesa. In ogni forma, è una scelta di adesione alla verità del corpo e dell’anima davanti a Dio. È vivere la propria sessualità come dono, non come possesso.
Per viverla nella concretezza quotidiana, occorre iniziare dall’interiorità. Il primo passo è riconoscere che la castità nasce nel cuore, prima che nel comportamento. Come dice Gesù nel Vangelo, “chi guarda con desiderio disordinato…” ha già tradito la purezza del cuore (cfr. Mt 5,28). Per questo, vivere castamente significa innanzitutto educare lo sguardo, i pensieri, la fantasia. È una forma di ascesi, ma non triste: è libertà dai legami interiori che imprigionano, che usano, che illudono. È scegliere di amare senza cercare di prendere, ma per offrire.
La preghiera è il fondamento. Una persona che prega davvero, che si mette ogni giorno davanti a Dio nella verità del proprio cuore, impara lentamente a purificare i desideri. La castità senza preghiera diventa volontarismo, o peggio, repressione. Ma la castità nella preghiera diventa luce, equilibrio, pace. La preghiera, soprattutto quella silenziosa, aiuta a vedere da dove nascono i pensieri, a portare davanti a Dio i propri turbamenti, le proprie tentazioni, le proprie ferite. La preghiera non toglie la fatica, ma rafforza il cuore nella lotta.
Un altro elemento decisivo è la vigilanza: vigilanza sui sensi, sulle compagnie, sui contenuti che si assorbono, sulle abitudini. Non si può vivere castamente se si alimentano immagini, parole, stili che disordinano. Questo non è moralismo, ma igiene spirituale. Così come non si può guarire se si continua a ingerire ciò che intossica, l’anima non può crescere nella purezza se continua a esporsi al contrario. Vigilanza non significa paura, ma discernimento dell’amore.
La castità poi si vive nel corpo, non solo nel cuore. Educare il corpo alla sobrietà, al rispetto di sé e degli altri, ai ritmi giusti, è parte essenziale. Il corpo casto è un corpo riconciliato, non idealizzato né disprezzato. Anche l’esercizio fisico, il digiuno, il sonno regolato aiutano l’anima a rimanere limpida. Castità non è ascetismo vuoto, ma alleanza tra corpo e spirito. Anche l’amicizia vera, quella che non seduce né invade, ma accompagna e custodisce, è parte di questo cammino.
Quando si cade, non ci si condanna. La castità è un cammino, non un possesso. È fatta di riprese, di umiltà, di confessione, di affidamento. I santi che ne hanno vissuto la bellezza – da san Francesco a san Luigi Gonzaga, da santa Teresa di Gesù Bambino a santa Maria Goretti – non sono stati puri per natura, ma perché hanno amato Dio più di sé stessi. E hanno camminato. Ogni volta che si torna a Dio, il cuore si ripulisce. E riprende a battere in verità.
Infine, la castità vissuta come scelta spirituale diventa fecondità invisibile. Una persona casta diventa limpida, forte, serena, capace di relazioni vere. Il suo amore non è invadente, ma custodente. Il suo silenzio è pieno. La sua parola è affidabile. La castità, come tutte le virtù, si riconosce dal frutto: pace, gioia profonda, amore gratuito. Non chi si vanta di essere casto è davvero puro, ma chi ha lo sguardo trasparente, la parola pulita, l’amore ordinato. La castità è libertà. E la libertà vera è sempre amore che sa trattenersi per donarsi meglio.
castità cristiana, purezza del cuore, amore ordinato, educazione dei desideri, integrazione affettiva, virtù spirituali, corpo e spirito, vigilanza interiore, cammino di santità, preghiera e castità, sanità dell’anima, purezza integrale, riccardo, conte, riccardo conte, conte riccardo
Consulenza Spirituale 
Lascia un commento