Ignazio di Loyola – l’indifferenza spirituale

Nel cuore della spiritualità di Sant’Ignazio di Loyola, l’indifferenza spirituale è una disposizione interiore profondamente attiva e consapevole, non apatia o distacco emotivo, ma libertà totale del cuore davanti a tutte le cose create, in vista di un solo fine: amare e servire Dio nella verità. Per Ignazio, non si tratta di non sentire, di non desiderare, di non scegliere. Al contrario, si tratta di desiderare e scegliere solo ciò che conduce più pienamente alla volontà di Dio, senza lasciarsi trattenere da attaccamenti, preferenze o paure. L’indifferenza è quindi il fondamento del discernimento vero, la condizione perché ogni scelta sia libera e luminosa.

Etimologicamente, il termine “indifferenza” deriva dal latino indifferentia, che significa “assenza di preferenza”, ma nel pensiero ignaziano assume un significato più alto e più dinamico. Non è l’assenza di sentimento, ma la disponibilità radicale a volere ciò che Dio vuole, fosse anche l’opposto di ciò che si era desiderato umanamente. Ignazio, negli Esercizi Spirituali, lo esprime in una formula densa e decisiva: «È necessario renderci indifferenti a tutte le cose create, in tutto ciò che è lasciato alla libertà del nostro arbitrio e non gli è proibito; in modo tale che, da parte nostra, non vogliamo più salute che malattia, più ricchezza che povertà, più onore che disonore, più vita lunga che breve, e così in tutto il resto; desiderando e scegliendo solamente ciò che più ci conduce al fine per cui siamo creati.»

Questa indifferenza non è rifiuto del mondo, ma ricollocazione delle cose al loro giusto posto. Tutto può essere buono, tutto può essere mezzo, nulla è assoluto. Le relazioni, le esperienze, le posizioni sociali, la salute, la vita stessa: tutto è secondario rispetto al fine ultimo, che è l’unione con Dio e la fedeltà alla sua volontà. L’indifferenza è dunque una forma di povertà interiore, di spogliazione volontaria di ogni possesso dell’anima. È dire con sincerità: “Signore, ciò che vuoi, quando vuoi, come vuoi.” E avere il cuore pronto a seguire.

Ma l’indifferenza ignaziana non è passiva. Richiede vigilanza, esercizio, preghiera. Va coltivata nel concreto, nei dettagli quotidiani. È il frutto di un’anima che, facendo l’esame particolare, riconosce ogni giorno dove si attacca, dove resiste, dove si chiude. È un cammino, non una conquista immediata. E non si tratta di diventare insensibili, ma di diventare liberi. Liberi anche dai propri desideri, quando questi non conducono al bene maggiore.

L’indifferenza spirituale è anche condizione della vera gioia. Perché solo chi non è prigioniero delle cose può gustare la loro bellezza senza paura di perderle. Solo chi non vive in funzione del successo o della salute può abitare la sofferenza senza disperazione. Solo chi ha consegnato tutto a Dio può ricevere tutto con gratitudine. Ignazio stesso, negli anni della sua vita attiva e contemplativa, visse questa indifferenza come forza. Fondò opere, consigliò re, viaggiò, pregò, ma sempre con il cuore pronto a lasciare tutto, se Dio lo avesse chiesto.

L’indifferenza, in definitiva, è la condizione dell’amore puro. Un amore che non cerca il proprio tornaconto, ma il bene dell’altro. Un amore che sa attendere, che sa perdere, che sa cambiare strada. L’anima indifferente non è sterile: è fertile di disponibilità. È povera di sé, per essere ricca di Dio.

ignazio di loyola, indifferenza spirituale, libertà interiore, volontà di Dio, esercizi spirituali, discernimento ignaziano, amore puro, povertà del cuore, spogliazione interiore, servizio disinteressato, gioia spirituale, cammino ignaziano, fiducia totale, riccardo, conte, riccardo conte, conte riccardo