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La dannazione eterna
L’etimologia del termine dannazione deriva dal latino damnatio, riconducibile alla radice proto-indoeuropea *dap-, che indicava il costo, la spesa o la perdita patita. Nel diritto romano, la damnatio era semplicemente la sentenza giudiziaria che stabiliva una pena o una perdita materiale o civile per una colpa commessa. Il termine non possedeva in origine una connotazione…
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Ferragosto una festa pagana rubata dal cristianesimo
La festività del Ferragosto trae la sua origine storica diretta nell’antica Roma, nascendo nel 18 a.C. per iniziativa del primo imperatore romano, Ottaviano Augusto. Il nome stesso deriva dalla locuzione latina Feriae Augusti, che significa letteralmente “riposo di Augusto”. L’imperatore stabilì questa ricorrenza per unificare e istituzionalizzare una serie di festività tradizionali preesistenti che cadevano…
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La cancel culture dell’Odissea di Nolan
Il termine odissea rimanda al greco Odysseia, opera incentrata sulla figura di Odysses. L’etimologia del nome dell’eroe si lega al verbo odyssatomai, che significa essere adirato, odiare o soffrire l’odio altrui. Omero definisce Odysseo come l’uomo del dolore, colui che attraversa l’ostilità del cosmo e degli dei per affermare il ritorno (nostos) alla propria patria…
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Le illusioni religiose tra fanatismo e superstizione
L’analisi delle forme di deviato sentimento spirituale richiede un’indagine filologica delle matrici concettuali che costituiscono l’architettura del fenomeno. Il termine illusione affonda le sue radici nel latino illudere, composto dalla preposizione in e dal verbo ludere, ossia giocare, scherzare. Nel suo significato originario, l’illusione rappresenta la condizione di chi si trova immerso in un gioco…
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Le religioni malvagie
Dal punto di vista etimologico, filologico e filosofico, la risposta alla domanda se esistano spiritualità o religioni “malvagie” richiede prima di tutto un’analisi rigorosa dei termini e della struttura ontologica dell’idea stessa di male applicata alla sfera del sacro. Il termine “religione” deriva dal latino religio, la cui etimologia è contesa tra l’accezione di Cicerone…
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La massoneria nel plurarismo culturale contemporaneo
L’idea contemporanea del multiculturalismo non nasce da un singolo momento o autore, ma è il risultato di un’epigenesi storica e concettuale ben precisa, sviluppatasi prevalentemente nel secondo Novecento all’interno del contesto anglosassone, pur avendo radici filosofiche ben più profonde. Prima di diventare una politica di Stato, il concetto ha attraversato tre fasi di maturazione filosofica.…
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Il simbolo del copricapo conico nelle tradizioni spirituali
Il copricapo conico rappresenta una delle strutture simboliche più diffuse e persistenti nella storia della spiritualità umana. Attraverso epoche, continenti e sistemi religiosi differenti, la forma del cono ha incarnato l’idea di un punto di contatto tra la dimensione terrestre e quella celestiale. La sua presenza, rintracciabile dai culti dell’antico Oriente fino alle liturgie dell’Occidente…
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La decadenza della democrazia contemporanea
La parola governo affonda le sue radici etimologiche nel greco kybernáo (κυβερνάω), termine che indica l’atto di timonare o reggere il timone di una nave. La democrazia, dal greco demokratía (δημοκρατία, unione di dēmos, “popolo”, e krátos, “potere” o “forza”), nasce come la capacità del corpo sociale di dirigere la propria rotta politica. L’esperimento politico…
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L’iniziazione della malavita
L’analisi storica dei fenomeni di criminalità organizzata del Mezzogiorno d’Italia, in particolare la ’Ndrangheta calabrese e la Camorra napoletana, si è quasi sempre limitata alla pur necessaria indagine sociologica, economica e giudiziaria. Tuttavia, sollevando il velo profano della cronaca giudiziaria, emerge una realtà radicalmente diversa, un corpus dottrinale, rituale e simbolico strutturato che ricalca, in…
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La Dottrina Massonica nell’Architettura degli Stati Moderni e Contemporanei
Il passaggio epocale dalle monarchie tradizionali di diritto divino all’architettura degli Stati moderni e contemporanei non costituisce unicamente un fenomeno di ordine sociale, economico o giuridico. Dietro le quinte della storia profana si muove una precisa corrente esoterica e rituale che ha plasmato i princìpi fondamentali, le carte costituzionali e la stessa simbologia delle istituzioni…